NURŞİN İLİM

Her doğan çocuk İslam fıtratı üzerine doğar. Sonra anne babası çocuğunu kendi inançlarına göre Mecusi, Hıristiyan ya da Yahudi yaparlar. Yani her doğan çocuk temiz ve berraktır. Çocuk hiç işlenmemiş, çizilmemiş, tertemiz bir kâğıt gibidir. Siz o çocuğa “Allah var, yaratıcı var.” derseniz o bunu sorgulamadan kabul eder. Çocuk temiz berrak su gibidir ama İslamî terbiye verilmezse anne baba bu berrak suyu bulandırırlar. Eğer insan akıl muktediratını kullanmaz ise sorumlu olur. İnsanı, zamanı her şeyi yaratan Allah’tır fakat bunların kullanım hakkı insana verilmiştir. Siz bu ednayı kaldırırken yaratıcısı Allah’tır fakat kullanım hakkı size verilmiştir. Eğer insan kendisine verilen hayatı ve zamanı iyi noktada kullanırsa cenneti, eğer kötü şekilde kullanırsa cehennemi hak eder. Bizlere verilmesi gereken ceza ve mükâfat zaten verilmiştir. Yaptığınız ibadetler aslında bir teşekkürdür. Neye karşı teşekkür ediyoruz? İbadetler, bize verilmiş nimetlerin karşılığında Allah’a edilen bir teşekkür ma...

Bütün huylar, ancak ilim ve amel macunuyla tedavi edilir. Her illetin ilâcı, sebebinin zıddı iledir. Bu bakımdan biz illetlerin sebeplerini araştıralım. Dili gıybetten uzak tutmanın ilâcı iki şekilde olur: Birincisi: İcmâlî İkincisi: Tafsilî İcmâlî Kişinin gıybet etmesinden ötürü kendisini Allah'ın gazabına mâruz bırakmış olduğunu bilmesidir ve yine gıybetin kıyamet gününde iyiliklerini yok edeceğini bilmesidir. Çünkü kıyamet günündeki iyilikleri, gıybetinin ve mürüvvetinin bedelidir. Eğer iyilikleri yoksa, gıybeti yapılanın kötülüklerinden onun defterine nakledilir. O, bununla Allah'ın gazabına mâruz kalır ve Allah nezdinde murdar et yiyene benzer. Kulun kötülük kefesi, iyilik kefesine ağır basarsa cehenneme girer. Bazen de gıybetini yapmış olduğu adamdan kendisine bir günah nakledilir ve o günah ile terazisinin günah kefesi ağır basar ve dolayısıyla cehenneme girer. Gıybetçinin başına gelen azabın en azı, onun amellerinin sevabını azaltmasıdır. Bu azaltma, hakkın istenilmesi,...