NURŞİN İLİM

  Bismillahirrahmanirrahim. Elhamdülillahi Rabbül Âlemin. Vessalaü vesselamu ala seyyidina Muhammedin nebiyyil ümmi ve ala alihi ve sahbihi vesellem. Rabbişrahli sadri ve yessirli emri. Vahlul ukdeten min lisani yefkahu kavli. Bugün ismini bildiğimiz, ilimlerinden faydalandığımız büyük âlimler, hep tasavvufun sıralarından geçmişlerdir. O sıralardan geçmeden kendilerini eksik görmüşlerdir. İmam Rabbanîler, İmam Şafiîler, İmam Ebu Hanifelerin (k.s) ilimleri devasa idi ama onlar tasavvuf konusunda ihtiyaç duydular. Mevlâna Hâlid-i Bağdadî’de (k.s) ilim, ibadet ü taat had safhada vardı. Böyleyken o (k.s), neden Seyyid Abdullah-ı Dehlevî’ye (k.s) intisap etti? Eksik olan neydi? Eksik olan kalpti. Esas mesele zaten budur. O (k.s), aşk ve muhabbeti, ihlası arıyordu. Binasını inşa edecek malzeme elinde vardı. Ama birbirine tutturmak için elzem olan çimentosu yoktu. Faraza bir kış mevsimi yaşayacaktı, binasını inşa etmek için tuğlası, demiri vs. vardı ancak çimentosu yoktu. Muhabbet ve aşk,...

 Allah'a Karşı Zahiri Edepler Allah'a karşı zahiri edepler, müridin her an dinin emirlerine riayet etmesi ve her zaman taharet/temizlik üzere bulunmaya gayret etmesidir. İmam Nisaburi'nin de (r.a) ifade ettiği gibi taharet on iki kısımdır. Bunlar;  1- Kalp (fuad) Temizliği: Bu, masivadan yüz çevirmektir, yani kalbi Allah'tan başka her şeyden temizlemektir. 2- Sır Temizliği: Bu, müşahededir, yani her şeyde Allah'ın büyüklüğünü müşahede etmektir. 3- Sadr (gönül) Temizliği: Bu, Allah'ın rahmetinden ümitvar olmaktır ve verilene kanaat etmektir. 4- Ruh Temizliği: Bu, haya ve heybettir, yani gereği gibi Allah'tan utanmak ve O'nun heybetinden korkmaktır.  5- Batın (karın ve mide) Temizliği: Bu, helal lokmaya dikkat etmek, haram ve şüpheli yiyeceklerden sakınmaktır.  6- Beden Temizliği: Bu, şehvetleri terketmek, nefsin arzu ve isteklerine uymamaktır. 7- Ellerin Temizliği: Bu, vera' yabi haram ve şüpheli şeyleri terketmek ve harama düşmemek için çalışmaktır. ...